ESCUCHAR A LOPE DE VEGA

CERVANTES CONTRA LOPE

Vamos a dividir la película en tres fragmentos. Las preguntas que encontrarás a continuación se pueden responder con el visisonado de los primeros 30 minutos aproximadamente. Procura que tus respuestas sean completas y reflexivas. En ci¡uanto acabemos con Lope, empezaremos con Cervantes, por lo tanto esta película nos enlazará a la perfección a los dos escritores.

Bloque 1 

1) ¿Quién es Alosno Fernández de Avellaneda? 

2) ¿Qué otros libros tienen falsas continuaciones?

3) ¿Qué circunstancias se mencionan en el falso documental como provovadoras de la enemistad entre Lope y Cervantes?

4) En el film se hace un retrato psicológico de ambos escritores. ¿Puedes listar las características de ambos? ¿Qué dicen uno del otro? 

5) "Hay que ser atrevido y romper las normas" ¿Quién dice esto? ¿En qué contexto? ¿Con quién habla? ¿Piensan lo mismo ambos interlocutores? (Responder redactando)

6) Sobre el minuto 15, Cervantes habla del Quijote ¿Cuáles son sus intenciones al escribir esta obra?

7) En un momento del film vemos a Cervantes en la cárcel. Allí mantiene una conversación con otro preso ¿De qué hablan? ¿Qué crees que significa esta conversación?

8) ¿Qué teorías vemos en la película sobre cuál fue la fuente de inspiración de Cervantes para crear el personaje del Quijote?

Añado a continuación las preguntas que ha preparado la profesora Èrika Silva sobre el resto de la película que stamos trabajando.

Bloque 2 (min. 28:13­44:13)
Capítulo 2 (min. 28:13)
1. ¿Podrías realizar una descripción de Figueroa con los datos que dan los diferentes autores del falso documental?
2. ¿Qué opiniones se presentan en cuanto a la tarea de traducción? ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo?
3. ¿Por qué crees que uno de los personajes del Quijote se llama Ginés de Pasamonte o Ginesillo de Paropillo? ¿Está inspirado en algún contemporáneo de Cervantes?
4. ¿Qué crees que significan estos versos? ¿Quién los escribió y para quién iban dirigidos? ¿Con qué intención? Dicen que ha hecho Lopico contra mi versos adversos; mas si yo vuelvo mi pico, con el pico de mis versos a este Lopico lo­pico.

Bloque 3 (min. 44:13­1:10:30)
Capítulo 3 (min. 44:13)
1. ¿Por qué crees que en el falso documental se hace una referencia explícita del capítulo XLVIII del Quijote?
2. ¿Lleva dedicatoria la segunda parte del Quijote? ¿Por qué?
3. ¿Por qué dice Lope “hay poesía en prosa”? Piensa en el contexto en el que lo dice.
4. ¿Crees que la reacción de Felipe III al leer el Quijote es la que espera despertar Cervantes en sus lectores? ¿Por qué?

Bloque 4 (min. 1:10:31­1:22:26)
Capítulo 4 (min. 1:10:31)
1. ¿Cuál es tu teoría sobre la autoría de la imitación de la segunda parte del Quijote? ¿Quién es, entonces, Alonso Fernández de Avellaneda?

LOPE DE VEGA, UNA VIDA MUY LITERARIA

Nació en 1562 y murió en  1635) De origen humilde tuvo una vida llena de lances amorosos. Lope de Vega fue desterrado de la corte  a raíz de la composición de unos libelos difamatorios contra Elena Osorio. Después de ser indultado en 1595 del destierro, fue procesado por amancebamiento con Antonia de Trillo.

Estuvo enrolado en la Armada Invencible. Fue secretario de personajes importantes, como el marqués de Malpica o el duque de Alba.

Lope se casó dos veces: con Isabel de Urbina  (Belisa), con la que contrajo matrimonio por poderes tras haberla raptado antes de salir desterrado de Madrid; y con Juana de Guardo en 1598. 

Aparte de estos dos matrimonios, su vida amorosa fue muy intensa, ya que mantuvo relaciones con numerosas mujeres, incluso después de haber sido ordenado sacerdote. Entre sus amantes se puede citar a Marina de Aragón, Micaela Luján (Camila Lucinda), con la que tuvo dos hijos, Marcela y Lope Félix, y Marta de Nevares (Amarilis y Marcia Leonarda), además de las ya citadas anteriormente.

Obras de Lope de Vega

Obra y vida tienen una gran relación, y ambas fueron exhuberantes y abarcaron todos los géneros literarios.

Su obra poética usó de todas las formas posibles y le atrajo por igual la lírica popular y la culterana de Luis de Góngora, aunque, en general, defendió el «verso claro». En cuanto a los poemas breves, su lírica usó de todos los metros y géneros. Se encuentra recogida en las Rimas (1602), Rimas sacras (1614), Romancero espiritual (1619), Triunfos divinos con otras rimas sacras (1625), Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos (1634) y la Vega del Parnaso (1637).

LOS POEMAS DE LOPE DE VEGA (Selectividad)

SUELTA MI MANSO MAYORAL EXTRAÑO

Suelta mi manso, mayoral extraño,

Pues otro tienes tú de igual decoro:

Suelta la prenda que en el alma adoro,

Perdida por tu bien y por mi daño.

Ponle su esquila de labrado estaño,

Y no le engañen tus collares de oro:

Toma en albricias este blanco toro

Que a las primeras yerbas cumple un año.

Si pides señas, tiene el vellocino

Pardo, encrespado, y los ojuelos tiene

Corno durmiendo en regalado sueño.

Si piensas que no soy su dueño,Alcino, 

Suelta, y verásle si a mi choza viene;

Que aun tienen sal las manos de su dueño. 

UN SONETO ME MANDA HACER VIOLANTE

Un soneto me manda hacer Violante
que en mi vida me he visto en tanto aprieto;
catorce versos dicen que es soneto;
burla burlando van los tres delante.

Yo pensé que no hallara consonante,
y estoy a la mitad de otro cuarteto;
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando,
y parece que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo, y aun sospecho
que voy los trece versos acabando;
contad si son catorce, y está hecho.

MIRA ZAIDE QUE TE AVISO

"Mira, Zaide, que te aviso
que no pases por mi calle
ni hables con mis mujeres,
ni con mis cautivos trates,
ni preguntes en qué entiendo
ni quién viene a visitarme,
qué fiestas me dan contento
o qué colores me placen;
basta que son por tu causa
las que en el rostro me salen,
corrida de haber mirado
moro que tan poco sabe.
Confieso que eres valiente,
que hiendes, rajas y partes
y que has muerto más cristianos
que tienes gotas de sangre;
que eres gallardo jinete,
que danzas, cantas y tañes,
gentil hombre, bien criado
cuanto puede imaginarse;
blanco, rubio por extremo,
señalado por linaje,
el gallo de las bravatas,
la nata de los donaires,
y pierdo mucho en perderte
y gano mucho en amarte,
y que si nacieras mudo
fuera posible adorarte;
y por este inconveniente
determino de dejarte,
que eres pródigo de lengua
y amargan tus libertades
y habrá menester ponerte
quien quisiere sustentarte
un alcázar en el pecho
y en los labios un alcaide.
Mucho pueden con las damas
los galanes de tus partes,
porque quieren los briosos,
que rompan y que desgarren;
mas, tras esto, Zaide, amigo,
si algún convite te hacen,
al plato de sus favores,
quieren que comas y calles.
Costoso fue el te que hice;
venturoso fueras, Zaide,
si conservarme supieras
como supiste obligarme.
Apenas fuiste salido
de los jardines de Tarfe
cuando hiciste de la tuya
y de mi desdicha alarde.
A un morito mal nacido
me dicen que le enseñaste
la trenza de mis cabellos
que te puse en el turbante.
No quiero que me la vuelvas
ni quiero que me la guardes,
mas quiero que entiendas, moro,
que en mi desgracia la traes.
También me certificaron
cómo le desafiaste
por las verdades que dijo,
que nunca fueran verdades.
De mala gana me río;
¡qué donoso disparate! 
No guardas tú tu secreto
¿y quieres que otro lo guarde?
No quiero admitir disculpa;
otra vez vuelvo a avisarte
que esta será la postrera
que me hables y te hable."
Dijo la discreta Zaida
a un altivo abencerraje,
y al despedirle, repite:
"Quien tal hace, que tal pague."

¿QUÉ TENGO YO QUE MI AMISTAD PROCURAS?

¿Qué tengo yo, que mi amistad procuras? 

¿Qué interés se te sigue, Jesús mío, 

que a mi puerta, cubierto de rocío, 

pasas las noches del invierno oscuras?

¡Oh, cuánto fueron mis entrañas duras, 

pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío, 

si de mi ingratitud el hielo frío 

secó las llagas de tus plantas puras!

¡Cuántas veces el ángel me decía: 

«Alma, asómate ahora a la ventana, 

verás con cuánto amor llamar porfía»!

¡Y cuántas, hermosura soberana, 

«Mañana le abriremos», respondía, 

para lo mismo responder mañana!

Ir y quedarse, y con quedar partirse ..

.Ir y quedarse, y con quedar partirse, 

partir sin alma, y ir con alma ajena, 

oír la dulce voz de una sirena 

y no poder del árbol desasirse; ...

arder como la vela y consumirse 

haciendo torres sobre tierna arena; 

caer de un cielo, y ser demonio en pena, 

y de serlo jamás arrepentirse; ...

hablar entre las mudas soledades, 

pedir prestada, sobre fe, paciencia,

 y lo que es temporal llamar eterno; ...

creer sospechas y negar verdades, 

es lo que llaman en el mundo ausencia, 

fuego en el alma y en la vida infierno.